吴非：我为什么反对儿童读经

我一直明确反对儿童读经。实在是因为弊多利少；退一万步说：也不是每个老师都有能力教孩子读这些书的。已故小学语文教育专家商友敬生前多次和我讨论这一问题，在谈到读经和教育有什么不同时，我反复只说两句话：教育的目的是让人学会思考，而读经是要让人“相信”。——这个道理非常简单。把传统的和现代的伦理纲常编成三字经四字经，让儿童背诵，不是为了练口齿，不是为了得语感，简而言之就是灌输伦常，洗脑，就是不想让孩子们学会怀疑和思考。

我们的教育中可以有“怀疑”吗？

回顾一下几十年的教育，我们常常告诫学生，要听谁谁谁的话，要规矩，不要乱说乱动；不要叛逆，不能有异端思想……

学习某个人的思想，阅读某个人的理论，本来是为了积累知识，丰富精神世界，而不是以之取代自己的思维，让人彻底地丧失自我。可是，在文革前和文革中，社会却不准许一个人有自己的思维和意志；他们往往把一切有独立思考精神、有怀疑批判意识的人，统统视为敌对阶级，视为危险分子；他们甚至以各种荒谬绝伦的形式来侮辱人的尊严和智商，如“早请示，晚汇报”、“语录歌”、“忠字舞”等等，无一不是对人正常思维活动的禁锢，对个人意志的完全剥夺。更有甚者，读“语录”，不能读错一个字，否则不止是不敬，也不是文化水平低，而一定是革命的敌人，是反动分子，轻则批斗，重则治罪。其实，读错写错几个字有什么了不得的？中国文化不是提倡“活到老，学到老”吗？那段相去不远的历史，祸根也就是“读经”的意识造成的。（老一辈的知识分子，读经可能会勾起他们当年读毛主席语录的痛苦回忆，这能理解。）

直到现在，那种否定人的思维价值的现象仍然不同程度地存在。改革开放30年了，对一些并不复杂的社会现象，仍然有很多教师不敢思考，不敢怀疑。对这个社会存在的落后与不合理，仍旧有许多教师不敢触及，不敢作出自己的批判。可是，我们的工作是传道授业解惑，我们连“怀疑”都不敢，又怎能让我们的学生变为会思考的人？反思我们教育界，多年以来，学校用这种剥夺个人思维的方法，培养出了多少平庸的人啊。

回看这30年，一些当初我们视为思想禁区的问题，后来发现不过是常识；被认为“颠扑不破的真理”，轻轻一推，便如皇帝的新装，原形毕露；以为会20年不变的政策方针，没过两三年就破绽百出……然而，有些人的心态就是“不可一日无君”，时时刻刻想着要忠于一个人，要从他那里获得指示，获得取代个人思维的“精神”，而把自己当作纯粹的玩偶。

实践是检验真理的唯一标准。“检验”本不需要尖端的技术与设备，只要有实事求是的勇气和决心。于是，这就又回到一个根本的难题上来了：我们诚实吗？

过去，专制制度用镣铐与断头台“培育”顺民，现代专制用教育机器和物质利益培养拥护者，同时更多地造就双重人格和多重人格。不幸的是，“想”与“说”、“做”完全不一致的国民，是不可能建设一个现代文明国家的。

“让思想冲破牢笼”——《国际歌》中的这句话冲破了意识形态的藩篱，是真正的放之四海而皆准的真理。不培养学生独立思考的能力，就是对人类灵性的藐视，是对人类灵魂的践踏。

请想想，在儿童六七至十二三岁时，就不断地告诉他，你必须尽早地背诵那些“经”，必须背，多背，那些“经”是不可怀疑的，如果你敢怀疑就是大逆不道……那种教学法，对发展一个人的智慧有好处么？（谁说读经典不能怀疑？那些饱读诗书的人，都有怀疑精神，如朱熹、如王阳明。）

事业单位奖励发“红段子”，职工比赛唱样板戏，教授合唱团排练《八荣八耻歌》，党校组织“重走长征路”……均与我无关，但我是教师，对组织儿童读经拜孔发表一点个人意见，想来不至于有什么大麻烦的。

*事实上，吴非老师是很重视少儿读经典书籍的积累工夫的（我很早读过他那篇《嚼面包的过程》）就有这方面的含义。

另附一篇他的文章：

少年时代的阅读会成为“底子”

        1963年到1966年，我读初中，已是“文化大革命”前夜，社会气氛比较紧张，隔三差五“批判”文学作品，作家们写不出什么像样的小说和诗歌；中学生的阅读也受限制，而学校图书馆的藏书质量并不高，哪里有现今这么好的条件和这么多的书！那时，学生读《红楼梦》，读外国小说，也有可能被说成读“封资修”而受批评，所谓“修”，即“修正主义”，主要指苏联。而那时苏联小说比较多，全是五十年代学苏联时译介的。我曾读过一本获得斯大林文学奖的小说《我们这里已是早晨》，经过半个多世纪，那本书估计只能在国家图书馆查到了。繁体字，竖排本，作者记不清了，我甚至认为只有我记得有过这样一本书，因为它影响过我。我小学四年级就读过，到了初中，又读过一遍。小说以库页岛为背景，讲述“社会主义建设者”在遥远边疆的艰苦工作，写纯洁的爱情，但吸引我的，是小说的景物描写，我被那中间的风光迷住了，这可能和我的“远方”情结有关。当年不但没有电视，也没有今天这样多的图片资源，我那时的阅读量有限，还没有读过屠格涅夫，所以，对景物描写特别着迷，因为作者的描摹，我的面前出现了远东的雪原与森林，海天之际的日出。家中有一幅世界地图，我经常看着库页岛，想象着发生在那里的故事。也因为这本小说，我对“库页岛”有了更多的关注，那本是我国的领土，因为沙俄强加给中国的不平等条约而丧失。我从少年时就想着到库页岛去，这个愿望至今不灭。这十几年，每次去东北或是到俄罗斯的远东城市，我都会提到库页岛，会问“这里离库页岛有多远”，没有人知道我这种情结来自一本叫作《我们这里已是早晨》的小说。

        少年时代读过的书就这样刻骨铭心，影响一生。自幼接触美好的故事，广泛的阅读滋养了好奇心和想象力，人就会睁大眼睛观察世界，对新鲜事物怀着惊喜。一些人直到老年仍然有饱满的生活激情，往往与少年时代开始的阅读经历有关，因为他的“底子”厚实。