上次健心房阅读疗法沙龙后，又送出了一批书，其中一本是傅佩荣的《哲学与人生》（是他在台大的一门很受欢迎的通识课的讲义）， 这本书我2006年就买了，很喜欢，所以也常推荐学生看一看。这次收到的书是新版的，还附送了一张光盘，其中有一个讲座（只有音频），是傅佩荣2007年对台大新生的一次演讲《大学生的尼采式蜕变》，我推荐大学生们朋友听一听。

他一开始说到的一个意思，正是我在公选课上也不厌其烦提到的，从“被动”到“主动”，从“我该如何”到“我要如何”（中国文化的特点之一就是彰显人的主体性，尽心、率性、明明德）。从一个被要求、被约束、被规范的人生，到一个自主的人生。一个人如果不能由内而发，不能从被动变成主动，他的生命根本毫无价值可言，就只是一个生物而已。

→演讲视频链接

傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士。傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就，曾获台湾地区“教育部”“教学特优奖”，《民生报》评选为“校园最热门教授”，《成功人生》获台湾地区“最高文艺奖”，《儒道天论发微》获“中正文化奖”。著述范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理励志等。2006年9月首开大陆讲学。

附录：演讲文字

我走上台时还在想要送各位什么礼物，我想到的是尼采的观念。尼采是德国的哲学家，生平是1844~1900，死后超过一百年，还能够让人类感到震撼的哲学家实在很少，尼采则是其中之ㄧ。他在代表作《查拉图斯特拉如是说》用很短的篇幅提到一个观念，人的精神有三种变化。第一，变成骆驼、第二，变成狮子、第三，变成婴儿。简单的三个词，当然是种比喻。骆驼就是沙漠之舟，有着沉重的包袱，可以忍耐各种考验跟挑战。

我在台北街头经常看到学生背着书包，有人背两个书包，我立刻想到单峰及双峰骆驼。在各位中学时代，也就是骆驼阶段，进大学的时候也不要忘记你必须先接受各种考验。

什么是骆驼？依尼采的说法是，听别人对你说：「你应该如何。」从小到大同学们都是听父母跟老师对你说「应该如何」，校长刚刚还在说四不，应该怎么做，这就代表你还是骆驼。

什么是狮子？狮子就是跟自己说：「我要如何」，希望同学们从台大毕业时可以成为尼采所谓的狮子，从别人告诉你「应该如何」转变成跟自己说「我要如何」。狮子所谓的「我要如何」代表什么？是主动。人生的第一个重要的转捩点就是从被动变成主动，我们的一生大部分都是被动的、被要求的，到成年也是一样………

我有个朋友半夜开车，远远看到红灯亮了，他想半夜，没有人，连只猫都没有，就直接开过去了。开过去之后，后面警车追过来，因为警察藏在树后他没发现。警察将他拦下之后问：「你刚才没有看到红灯吗？」他说：「我看到啦….」再问，「你不知道红灯要停车吗？」他说：「我知道啊！」警察：「那你为什么没有停呢？」他说：「因为我没有看到你啊！」

通常我们都是被约束、规范着，看到警察才要停车。可是为什么你不能主动来遵守规范？不要以为只有我们如此，美国也一样。有一次我看到一篇报导，看得心惊胆颤。美国做了一个调查，问很多老百姓一个问题，如果可以隐形的话，那么你要做什么？现在的医药非常发达，有一天一颗药吃下去，忽然隐形不见，没人看得见自己，这时你要做什么事呢？接受访问的美国民众，高达百分之八十，都说要抢银行。这说明了到时满街都是强盗，那为什么现在不敢去抢呢？因为银行里有警察、保全、还有针孔摄影，铁定被抓。那么，如果世界上每个人都要靠外在规范，被动的去守规矩，这个世界恐怕不容易让我们乐观。但是，这种情况是只有现代才有的吗？古代也是一样。在柏拉图的对话录里，理想国的第二书，特别谈到一个故事。

里底亚的国王Gyges，怎么会变成国王？Gyges原是个牧羊人。有天忽然一个地震，山崩了，牧羊的地方因此塌陷。他走到底下，找到一个棺木，里面有个骷髅，手上带着一个戒指，魔界的缘由就是这里。他把戒指取下，带在手上。无意中把戒面转向自己，他就隐形了，别人也看不到他。而后，他再把戒面转回去，他又出现了。后来他就把国王谋杀，自己成为国王。

古代也一样，只要给了你完全的自由，你就可以不负责任，为所欲为，且无所限制。如果，一个人的限制不能由内而发，不能从被动变成主动，他的生命根本毫无价值可言，就只是一个生物而已。但他终究是一个人，那么，这个人该怎么肯定自己的人性呢？就在于能够主动面对自己。

我们从小念论语，现在两岸都开始国学热。论语里有一段话，两千年以来争议不休，但是需要重新理解。论语'颜渊篇的第一章，颜渊问「仁」。子曰：「克己复礼，为仁。」这句话如何解释？两千多年了，不要说是现在，就连朱熹也这样解释。把克己复礼分两半，克制自己的欲望，来实践你的规范。这个说法有问题，为什么？因为孔子因材施教，颜渊是孔子学生当中最没欲望的。别说只有孔子知道他一箪食、一瓢饮，在陋巷。庄子也知道的。　　庄子里有一篇，谈起颜渊想要去帮助别的国家，孔子说：「你准备还不够。」颜渊说：「怎么样做才够呢？」孔子就说：「好好修练。」到最后，还是不够。颜渊说：「老师你认为我怎么样才够，才能毕业？」孔子说：「你要守斋。」颜渊说：「老师，我家很穷，三个月没有吃肉、喝酒，你还叫我守斋？」孔子说：「我叫你守的不是这个斋，是守心斋，内心要守斋。」这就是道家。从庄子的话也知道，天下没有人不知道颜渊很穷，毫无欲望，还短命死掉。所以孔子回答颜渊时，绝不可能跟他说你要克制欲望，这样说跟因材施教是对不上的。那么，这句话到底如何解释？「克己复礼」只能解释为，能够自己做主去实践礼的规范，就是人生的正路。为什么我这样解释？因为孔子讲的整段话，颜渊问仁。子曰：「克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？」很简单。为什么我不把后面念完？因为要走上人生的正路是靠自己，不可能靠别人。从后面可知，前面所讲的「克己复礼」，意思是要能自己做主，去实践礼的规范。我们这一生不就希望达到这个目的？能够自己做主去过这一生，去实践该做的事。

我们常会说孔子伟大，他到底哪一点伟大？我当老师就知道孔子的伟大。因为孔子说了八个字：「学而不厌，诲人不倦。」我们把他讲成：「学不厌，敎不倦。」虽然，我在台大三度被选为优良教师，还没有当过杰出教师，但我实在惭愧。因为我「学就厌，敎就倦。」，我们老师私下说话也常是「唉，又开学了。」，听到台风的消息，比学生还兴奋。所以，我崇拜孔子。因为他做到我们所做不到的，他把这种压力变成主动的力量。所以，人生就在于化被动为主动。各位上了台大就要记得，能否在四年之内做到这一点，化被动为主动，这一生就会有不一样的发展。

第一个跟各位共勉的观念，从骆驼变成狮子。那什么叫做婴儿？我们前面说过两句话。骆驼是听别人告诉你「你应该如何」，狮子则是跟自己说「我要如何」。那什么是婴儿？婴儿更简单，就说「我是」，I am。很多人说尼采是德国人，怎么讲英文？讲德文也可以，「Ich bin」。我是，代表什么？我接受我的现状，从头开始，生命要准备重新出发。简单说，就是肯定现在的生命。对各位同学来说，我念台大这四年叫做现在。

现在，并不是当下这一剎那，讲当下这一剎那就没有现在，你才刚讲完就过去了。你要活在现在，活在当下，珍惜你现在所有的一切。

我在美国念书时，有件事印象深刻。我在耶鲁大学有位同学，念电机系。整天背个书包，上面写着四个大字「建国中学」。我很好奇，就问他说：「你到耶鲁念博士了，为什么还背个中学的书包呢？」他说：「你不知道阿！我这一生最得意的就是在建中那三年，背这样的书包。一到街上所有的人都看你，连过马路都可以横着走。」我听了当然感慨，因为我中学念的不是建中，而每个人都有选择生活方式的自由。有一天，在校园里看到他仓皇失措，满头大汗。我就问他：「怎么回事？」他说：「他的书包掉了。」人都已经到了美国去念博士班，还紧抱着中学的书包不放。好像各位上了台大，还拿着小学的奖状不放一样。过往的就让他过去，人生不能重来，只能把握现在。这说明，你面对现在的挑战，可以把过去的经验跟将来的憧憬合在一起，增强你现在的力量。

如今我看到年轻的学生，难免想到自己在美国念书的经验。我在美国四年，每天读书12小时以上，因为不这样念就不能毕业。每天12小时的生活，是非人的。但心里想，再怎么痛苦、努力，最后还是会毕业，不能毕业就崩溃，没有第三条路。年轻的时候就有这样的一种企图，往前努力奋斗。

在美国念书，压力真的很大，我们母语是中文，英文则是学来的。我们学哲学照样写报告，都用英文，怎么可能写得过同学？并且美国上课一定要讲话，不讲话就代表没念书，或者听不懂。但讲话谁不会？讲中文谁怕谁，讲英文谁都怕！一讲就觉得怪，这个字好像不太是我的意思。这个字重复好几遍，是不是换一个词比较好？我在美国用的最多的字典不是一般的字典，是Thesaurus，就是同义字字典。你这个字总要换个意思来讲，老讲这个字代表你字汇不够。所以我在美国念书一开始很委屈，上课三个星期一句话都没说，「是不能也，非不为也。」。15个同学每人都抢着表现给老师看，哪有我们说话的机会？我们想说的时候，别人就抢过去，绝对没有人让步、客气的，情况非常危急。到第四个星期，才遇到转机，出现奇迹！什么叫奇迹？当你准备好时所出现的机会，就是奇迹。第四个星期上课，教授进来坐下，第一句话就问：「今天要讨论的材料有本书叫什么名字？这本书有谁看过？」我想这是很简单的问题，我立刻举手。这时，我发现全班只有我一人举手。同学们立刻张大眼睛瞪着我，好像很生气。我心想，干嘛生气？我念书有错吗？后来才知同学们为什么生气，因为这本书在图书馆只有一本，就是被我给借走了。这不是侥幸，也不是一种非法的手段，1980年代计算机还不是很普遍，图书馆的书都要去书架上查，而这本书放错位置，差了三格，全校没有人找得到，连教授也找不到，刚好被我找到。我就合法借出来念了几个星期。万万没想到上课时，机会就这样到来，我举手，就连老师也不敢相信，他说：「你上课没讲过话，怎么可能看过这本书呢？」我说：「我真的看过。」他说：「好，那我给你十分钟，把这本书的内容介绍一遍。」我的机会来了。

同学们英文比我好，好到什么程度？举个例子你就知道，千万不要跟别人比母语。有个同学从爱尔兰来，英文特好。他平常对我很照顾，有时我不知道老师要召见学生或是开会，他就会来提醒我。有天他对我说：「我最近写了首诗，你要看吗？」我心想，我哪有时间看你的诗？书都看不完了。但我想他对我这么照顾，我不能无礼，他好意借你看个诗，就拿来看吧。我心想大概是Sonnet的诗，最多十四行，大概两页而已。结果他拿来一迭，说：「这首诗两千行。」我立刻道歉，说我没有时间看。这怎么跟他比英文？他从爱尔兰到美国念书，一个周末想家，拿起笔来就写两千行英文诗，我连哭都来不及。

但我在美国念书很奇怪，就是没有自卑感。为什么没有自卑？我想就靠用功和勤能补拙，没有其它的办法，每天12小时。就靠着这次，向教授报告我念书的心得。听完我的说法，教授只说了一句话，他说：「我教书十几年，没见过这么用功的学生。」我们是外国人，到美国念书，能让美国老师肯定你是用功的学生，实在是非常愉快的一件事。但我并没有松懈，在宿舍里还是每天读书12小时以上，到后来宿舍里每位同学见到我都问「你什么时候崩溃？」，念书会崩溃的！我们没有枪也会拿刀子，实在太可怕了。别人看你这样念，他睡觉的时候你还在念，他起床的时候你已经在念，他不知道你什么时候睡觉。他问：「你从哪里来的？怎么那么用功？」我说：「我来自一个伟大的国家，叫做台湾。」他说：「台湾有什么特别？」我说：「台湾有一个伟大的制度，叫联考。在联考的压力下，我们中学时代都养成坚忍不拔的毅力。」

各位同学，记得中学六年吗？你这么辛苦只是为了上台大而已吗？这只是一个阶段性的目标。你这么辛苦是为了造就你自己，台大毕竟只是个过程，你将来还有更长的路要走。你要上台大一定代表着在中学六年你曾约束自己，曾下定决心，努力奋斗，放弃了许许多多的娱乐。但是千万不要忘记，上台大绝对不是由你玩四年，念台大是不同的开始，让你获得不同的快乐，那是学习的快乐，每一个人都有自己学习的经验。

我既然是耶鲁毕业的，常会提到我在耶鲁的心得。有一年，耶鲁大学的校长在学生入学的时候只说了三句话。他说：「各位到学校来要做三件事，第一个来学习，第二个要理解你所学的，第三个要品味你所理解的，to learn, tounderstand, and to enjoy. 」要学习，要理解，还要享受。学习是种快乐，你要能够从里面得到快乐，就叫做活在当下。这四年内希望你少打工，少分心，记得四年内有个目标，脱胎换骨。四年后你才能跟自己说，我准备好了。在台湾念台大，如果还没有一流大学生的自信，那还有什么希望？不要管别人念什么学校，世界排名前一百大，前十大又如何？重要的是你在台大念书，台大对你来说就是一切。

我自己中学念一个私立学校，恒毅中学，在新庄。很多人问我，台湾最好的中学是哪个？我说：「你问我吗？我只念过一个，一个就是最好的，没有比较，就是恒毅中学。」所有人都笑了，我说：「你问我，我只能这样回答。我绝不会告诉你某一个明星学校是最好的，因为升学率并不代表学校是好，还是不好。学校好不好还有很多其它的指标，重要的是你在念什么学校，而不是这个学校好不好。重要的不是你今天入学时有什么表现，而是你毕业时有什么样的准备。」

台大之所以为台大，绝不只是招收到最好的学生，而是经过四年学生毕业后，在世界上可以做第一流的竞争者。如果你们不能做到这一步，台大又有什么意义可言？这是我们谈到的第二点，要能肯定当下的生活。

第三点，就是设法在念大学时增加通识的素养。我认为要以人文为主，没什么好考虑的。哈佛、耶鲁大学，都有核心课程，内容全是以人文为主。

我在美国念书时，有个同学是化学系博士班学生，跟我抱怨说他在耶鲁念书不快乐，我就问他为什么念得不快乐？他说：「我念化学系，我的指导教授有十几个研究生，星期三下午是小周末，小周末时，教授就带着十几个研究生喝下午茶，喝咖啡，什么都可以谈，就是不能谈化学。」但是台湾去的学生就糟糕了，因为他念化学系，除了化学什么都不懂，所以一到星期三下午就没话说，别人问他：「你不是台湾来的吗？」那时大家都认为台湾是自由中国，不就是五千年文化吗？可是看你的样子好像没什么文化。外国人最喜欢问：「欸，你们华人以前有什么观念？怎么看待男女关系？怎么看待家庭关系？怎么看待各种古代的东西？」但是念化学系的，什么时候想过这些问题？对于文学的东西，根本也毫不在乎，直到去了美国才发现，别人对你有兴趣并不是因为你念化学，而是因为你后面的文化。你后面没有文化，谁会在乎你？这个世界上跟你一样优秀的人比比皆是，但如果你有文化做支持的话，力量绝对是几千年的传统。我听到这样的抱怨，基于友谊，就帮他忙。我拿了张纸，画了个八卦，先天八卦图。就开始跟他解释，中国老祖先就用八个符号，代表八种自然界的现象，再延伸出去，有无穷的象征意义。哪八个？干、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。代表，天、地、雷、山、火、水、泽、风，就这八个。然后跟他讲解这八个各自的位置，有什么作用，八卦太重要了！这几年台湾流行韩国的电影、电视。各位知道韩国的国旗吗？韩国的国旗就是我们的八卦选四个卦。上有天，下有地，左边太阳，右边月亮，叫做天地日月。但是韩国为什么要分为南北韩？就因为他国旗只有四个卦。我画八卦向这位同学解释后，他听懂了。隔一个星期三喝下午茶时，他就影印好几份，发给老师跟每个同学。每个人都看不懂，都对他非常尊敬。光靠这个八卦图，就可以让外国人佩服。而后他开始讲解，讲了约三十分钟，大家都觉得实在是太了不起，真是令人羡慕，就问他说：「这是多久以前的事情呢？」他说：「大概五千多年以前吧！」外国人更是佩服，因为五千多年前，他们的祖先还在玩泰山的游戏。我们拥有优越的文化，身为一流大学的学生，跟世界各国的学生来往，能够有点自信，别人也是一样。

我在美国念书第一年，宿舍来了位希腊人，从雅典来，念数学系。各位可以想像，我们学哲学的，听到「雅典」两字，眼睛就发亮。因为雅典有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。我看到雅典来的同学跟我同寝室，很兴奋的想跟他聊天，因为他确实长得很像希腊的许多雕像。我跟他说：「我们来谈谈柏拉图吧。」他吓了一跳问说：「柏拉图？我听过，他是做什么的？」我听了很失望，我才了解，并不是从雅典来，就会懂柏拉图。但是全世界的人听到雅典，就会想到柏拉图。同学们将来出国，到世界各地，别人知道你从台湾来的也一样会问你：「你从台湾来的是什么文化？中华文化？那跟你请教老子，你知道老子是谁吗？」

我有个朋友叫做杨照，主持电台节目。有一天访问我，在休息时间跟我讲一段故事。大陆有一家跨国公司，从台湾找了位女性工作人员到大陆去，那家公司里面招聘的人，也都是留美回来，大陆本地的人才。台湾去的就只有这位小姐，个子小小的，别人也不太在乎她。直到有一天，美国总公司传来一份电报，请你们赶快收集一下李耳的资料。这些大陆的干部们面面相觑说：「李耳是谁？怎么总公司突然叫我们查这个人的生平背景？」台湾去的小姐就说：「李耳就是老子啊。」所有人才对他刮目相看，问他：「你怎么知道的？」他说：「中学都念过啊。」

同学们，千万不要以为以前念过了就没有用，你们所念过的是很有用的。我上星期才从大陆回来，在大陆讲学40天，他们正在国学热，但是所热的程度只是表面而已，几个人写写心得，就全国疯狂。我去的时候，跟他们谈儒家、道家。他们听了都觉得有道理。我去年在大陆六所大学巡回演讲，复旦大学、浙江大学、北京大学、北京师范大学、中国人民大学、清华大学，都是大陆前十名的学校。演讲的时候，他们同学年龄跟各位差不多，非常的专注，这是为什么？我谈的是孔孟老庄的思想，他们开始对自己老祖先的思想有兴趣，有一种文化的乡愁。对国学的狂热，是因为中间经历文革这个大断层。很多人问我，那么台湾有没有国学热？我说：「台湾没有国学热，因为台湾的国学从来没有断层。同学们中学都在念文化基本教材，并且要考试，有谁会喜欢考试的东西？当然毕业之后就将它放在一边。」。我女儿念高一时，开学头一个星期就回家抱怨「孟子怎么那么喜欢讲话？他一讲话我们就要背。」但是各位同学，当时有人是辛苦，有人是压力，现在回想起，才知是福气，能够有机会学习自己的传统。

很多人到台大来都不暸解一件事，台大有傅钟，有傅园，为什么那么大一个大学，要用傅斯年校长的姓来做为钟、园的名字？他当校长只当了一年多，后面有多少校长当了八年、十年，为什么就以傅校长一人来做为象征？主要还是因为时代特色，但有一点不能忘，那时没有校务会议，校长说了算。他规定全校学生必修两门课，第一孟子，第二史记，学生们只好念。那时候学生很穷，冬天的时候很多(流亡)学生，冷的要命，就起来念，我善养吾浩然之气。念了之后就不冷了，从内在可以发电，对于外在的生活就不太在意，知道人生有更高的目标值得奋斗，你没有经过奋斗，你没有经过挣扎、煎熬，怎么可能成长？所以他后来受到很多人怀念，他有特色。

当时台大的升等还没有上轨道，很不合理。傅校长就到各个班上在后面偷听。有一次，他到一个化学系教授班上去听，别人说：「你又不懂化学，你是学历史的，你听什么？」他说：「我听不懂，但是我看老师的样子是不是很认真回答学生的问题。我不懂化学，但我至少知道老师的表现吧！他是心不在焉、毫不在乎、还是如何？」所以傅校长到很多班上去听，到了升等的时候，有人反对，他就说：「我听过这个教授上课，很认真，应该让他升等。」这是当时的校风不一样，现在，通通上了轨道，大家按规矩来。但是，你们的责任就是把书念好，设法能够在四年之内变化气质，建立自己的风格。

大学生活的内容很丰富，分做三方面，第一是课业，第二是社团，第三是交友，同学们要妥善分配。我把西方出的一本书，叫做《如何念大学》里面的观念跟各位分享。

哈佛大学有个教授，费了好多年的时间，研究哈佛大学为什么成为哈佛大学？他说哈佛大学的学生，每上课一小时回家念书复习、预习、准备2.5小时。我在台大教书到今年已经超过30年，我跟学生的约定是你上课1小时，回家复习1小时。我不敢让你们做哈佛大学的学生，因为你们选的课，几乎都是17、18小时，哈佛大学选课很少超过12小时，因为要让他们充分消化，充分理解，所以他上课1小时回家念书2.5小时，上课12小时回家念书30小时，每周上课12小时念书30个小时，一共42小时念书，所以成为哈佛大学。我常问我的学生们，你上完课之后有没有复习？他们说：「很少。」下星期上课的时候，原封不动，笔记带来像张白纸一样，到考试时再拼命的准备。

两三年前美国有一所学校做过实验，我建议台大将来也可以仿效。暑假开始一个月后，学校紧急通知各班第一名同学回学校，这些学生以为有什么好事，连忙赶回学校，结果是要他们把上次期末考的题目重考一遍，结果没有一个人及格，因为暑假一个月已经玩疯了，全部忘光了。实在太夸张，不过这就是年轻。

我自己也是，年轻时不用功，参与很多社团活动，去美国念书那时才赫然发现，人的生命如果错过任何一个阶段，都不能补救也不能挽回。当然，你可以说我学到很多教训，以后设法好好加倍的努力。但你可曾想过，你加倍的努力，恐怕身体也吃不消。

所以念书要有计划，不要每一科都想拿第一，这里是大学，已经不再是中学。大学里每一科都拿第一，会被人嘲笑说这个人还在念中学吗？你有社团活动，发展自己的兴趣，跟别的同学志同道合，在里面培养领导能力，培养合群的方法和交朋友。大学时代是交朋友重要的阶段，这时候没有社会上复杂的利害关系，大家兴趣比较接近，所以你们要合理分配自己的时间，但绝不要忘记四年转瞬即逝。

今年2007年，我们在这边谈话，很快四年就过了。2011年的时候，各位同学毕业，进入社会，你准备好了吗？你有足够的价值观吗？你知道人生的方向何在吗？人生有什么意义吗？这些问题你在大学时代如果没有想清楚的话，可能永远都不容易想清楚。大学时代思考这些问题，可以整夜不睡跟同学整讨论。有问题的时候，图书馆很多书，学校很多老师。

我在耶鲁大学念书最感动的是，当一个老教授下课想从教室走回研究室，至少要半小时，学生们围住他要求他把问题解答，不然就不让他回研究室，这是我亲眼所见的。美国大学的研究室时间，是要排队登记的。冬天下着大雪，学生们带着雪帽，有人撑着伞等着自己跟老师见面，排队排不下就排到教授的研究室外面，就这样等了几个小时，只为了见面十分钟。看到排队等候的那种场面，就感觉到学问的庄严与神圣，但我们在台大当教授的几乎很少被学生包围，研究室也是空的，学生跟老师约好要来却又不见了，见到最多的是当学生有各种问题出现时才来找老师，为时已晚。

两年前我碰到一个学生选我的课，必修西洋哲学史，他期中考没有来，怎么可能及格？我就问助教为什么这位学生没来考试？助教说：「他有忧郁症。」此时我一句话都没说。我们老师们在学校听到有人有忧郁症，都不太敢说话。因为谁说话的话，他出了事，就叫做骆驼背上最后一根稻草。我们不去问他以前发生了什么事，只会问是谁说了最后一句话？是你说的，你就要负责。所以当我听到学生有忧郁症，我一句话都不敢讲，只能想着算了，不要管他。结果，第二个星期上课前有人敲门，一个女学生进来，神容憔悴。我问他什么事？他说：「老师，我要给你看假条。」我一看，重度忧郁症。我问他叫什么名字？他先是吓一跳，原以为我要骂他，后来看我很友善，就跟我讲名字，接着我送了他一本书并且在上面签名，结果他喜出望外的跑掉了，我平常不送书给学生的，因为学生太多了。隔一个星期上完课，一位学生跑到我前面，他说：「老师，我要补考。」我说：「为什么要补考呢？」他就说：「我就是上次请假的人啊。」我一看，果然是他。我就说：「好吧，去补考。」也就不另外扣分。一年下来，我因为写过他的名字，当助教改完分数时我都会稍微看一下，我看到他的分数平均90分。我对台大的学生有忧郁症只能用这种方式。

基本上，我们在一个学校，叫做一个团体。你要让他亲密，可以很亲密。你要让他疏远，可以几年之内没见过这个老师，没听过这个老师，就看你自己怎么做。你们是过客，我们老师是归人。从台大离开了，就准备接受生命最后一关。你们要把握机会，如果四年之内不能好好利用台大的老师们，台大的图书馆和各种资源，就代表你已经浪费且错过这些机会。所以我今天代表老师们跟各位同学谈这些话，给你们的观念就是尼采的精神有三种变化。第一、变成骆驼，代表你们要有骆驼的精神，忍耐、用功、奋斗，把传统的包袱接过来，继续传承下去，当然还要承先启后、温故知新。第二、变成狮子，希望你们毕业的时候，每一个人都可以说：「我要做什么。」是我自己要的，这是我主动的生命，我自己负责。再进一步就是要能够活在当下，我就是我现在的生命，如果我今天不能快乐，将来怎么可能快乐？我的生命就是当下，这四年好好把握住，然后利用在台湾大学的机会，尤其是文法、艺术方面的学院，从里面得到各种人文的资源。