“啊哦”学生推荐了一部片子《新儒家三圣：马一浮、熊十力、梁漱溟》，很好。片子里有些内容，我不惜一个字一个字打下来：

在北京大学的校园里，梁漱溟和熊十力找到了更多的共通之处，他们都反对师生蚁聚一堂的学院式教学，主张像古代师生一样自由随和、朝夕相处，道德与学问并重。然而，彼时的北京大学，早已成了西方学术思想的跑马场……

在勉仁书院，梁漱溟仿照宋明讲学的模式，每日清晨，召集弟子，或默坐，或清谈，意在感悟人生，反省自我。他把这样的集会称为“朝会”。

原勉仁书院弟子唐宦存：朝会的话呢，天快亮的时候啊，空气很新鲜，他有些学生的嘛，大概有十几个人吧，他办学的人呢，就起来了。起来以后，他有时候就讲一讲，讲得很短，出了本书叫朝会讲话，专门有本书的嘛，他讲怎么样做好人啊，怎么样爱国，孔夫子那些思想啊，就讲这些东西。讲了以后啊就静坐，（王康：发愿），反省，就是锻炼身体。这个的话对人的思想，对人的身体健康大有好处。

民间思想家王康：唐君毅（新儒家第二代，青年时代颇受梁启超、梁漱溟、熊十力学术的影响）他们在香港就是这样，每天清明在功，早上五点半就起来了，万籁俱寂，月寒星稀，觉得自己天降大任于斯人。然后自己好好地反省，好好反省，它是一种内外兼修。

主持人王鲁湘：也是独与天地精神相往来。

我寒假时刚刚读过梁漱溟的《朝话》，第一篇是“朝会的来历及其意义”。梁先生说：

……在结论中又曾说到我的主张和希望——要复兴古人讲学之风，使讲学与社会运动打成一片。近十数年来我就是如此做……

在北平师生共约十人，我们在什刹海租了一所房，共同居住，朝会自那时就很认真去做，大家共勉互进，讲求策励，极为认真，如在冬季，天将明未明时，大家起来后在月台上团坐，疏星残月，悠悬空际，山河大地，皆在静默，惟问闻更鸡喔喔作啼，此情此景，最易令人兴起，特别的感觉心地清明、兴奋、静寂，觉得世人都在睡梦中，我独清醒，若益感到自身责任之重大。在我们团坐时，都静默着，一点声息皆无。静默真是如何有意思啊！这样静默有时很长，最后亦不一定要讲话，即使讲话也讲得很少。无论说话与否，都觉得很有意义，我们就是在这时候反省自己，只要能兴奋反省，就是我们生命中最可宝贵的一刹那。

我深深被这种师生共勉互进的方式所吸引，其实每次八点或是九点多“蚁聚一堂”的正式授课结束后，总会有若干位学生留下一起聊聊，我做老师，最喜欢的正是这种时候。

我希望的，就是在如今类似大工业流水线生产的教学方式之外，能有一些真正关注我们人生、关注社会现实的探讨。

梁先生所说的“复兴古人讲学之风，使讲学与社会运动打成一片”，和毛泽东早年推崇曾国藩（愚于近人，独服曾文正），因为他是“办事而兼传教之人”，是一致的，都是内圣+外王。