才情之外，才情之上

所谓才情，所谓聪明，果然，都是利弊互见，祸福相倚。有也好，无也罢，重点是，如何不为所执……

我的《孔子随喜》简体版发行后，网络上的反应，似乎不恶。对此评价，有网友颇感纳闷，便质疑道：“看作者照片，并不是个很有才情的人呀？！”

好眼力。

他说这话，真好。

我本非“很有才情”之人，这是事实，不必否认。如此大方承认，也无关乎谦逊。甚至，他若说，那作者根本就谈不上有才情；当然，这似乎令人颇难为情，但是，恐怕我仍得诚实地招认，是呀！您说的没错。

愿意这么自曝其短，认真说来，原因之一，是我确实看过真正深具才情者。那可真是叹为观止，神乎其技哪！见了这种人，当下便能明白，世间有些人，真是只能用“天才”二字，方足形容。与之相较，我若还有那么一点点可疑的小聪明，的确，也都丝毫不足挂齿了；随便四舍五入，近似值都可以等于零。

然而，我的坦白承认，更根本原因，是这些年来，因见闻增广，遂日渐明白，所谓才情，所谓聪明，果然，都是利弊互见，祸福相倚。有也好，无也罢，重点是，如何不为所执。年少时，看事看表面，总眩惑于那才情的光彩夺人；而年事稍长，总算清楚，那光彩之后头，着实也阴影重重。深具才情者，多半不明白、不快乐；他们活得比驽钝如我者，辛苦许多。换言之，才情越多，生命常常就越不自在。懂了这理，我才很安然于自己的驽钝与不足。

聪明人的不快乐，关键是，他们比一般人更容易执著。

因为聪明，所以执著。

有一种聪明人，自认想得深，看得远，所以执念于自己的想法。于是，有执于所谓道德理想，有执于所谓知识概念，结果，作为道德君子，作为有识之士，他们容易生气，容易愤怒；许多事情，都不以为然，都看不惯。他们总有一抹忧郁，总是一脸严肃；不仅自己全身紧绷，旁人也跟着紧张。结果，人我不乐，举座不欢；而结果呢？却屡屡事与愿违，适得其反。

唉！他们这就更加不快乐了。

另一种，是执著于得失输赢。他们从小聪明，有才干；向来，争竞之事，总出类拔萃，脱颖而出。他们斩将搴旗，战必胜，攻必克。因此，他们有掌声，有名望，有荣华富贵。他们习于拥有，他们惯于掌握。于是，这好胜之心，就催逼着他们一步步走向“既骄且吝”。好胜又聪明，爱赢又能赢，那么，他们焉能不骄？才情足以囊括一切，得失之心又重，既患得之，又患失之，那么，他们又焉能不吝？

孔子曾说，“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”事实上，真“有周公之才之美”者，能完全不骄不吝，着实困难。一般人，都很难跨越这个陷阱。而一旦落入这个陷阱，即使眼前再如何风生水起，再如何不可一世，终不经久，但凡时间拉长，他的结局下场，确实也都“不足观也”。

我年少读史，喜欢项羽。他才情绝世，深具英雄气概；他战场上所向披靡，横决四海，百千年后，读来依然令人心惊。但是，项羽盘盘大才，也因而目空一切，有我无人；才一开口，便是“彼可取而代也”。他有“周公之才之美”，却因“既骄且吝”，故而“妒贤嫉能”，不能纳才，不能容众，不能与天下万民闻风相悦。于是，不管再如何“力拔山兮气盖世”，终究，还是只能以悲剧收场。

刘邦不然。他本无甚才情，故而年纪一大把了，依旧一事无成。但是，他有才情以外的见识，更有聪明之上的穿透力。在关键时刻，刘邦会用关键人物，会采关键意见。聪明人考虑多，思虑心重，所以会优柔，常啰唆；刘邦不啰唆，决断力则无人能及。而且，他性情好，气度佳，宽、厚、通、豁，凡事容得下，凡事看得开。未起兵前，老爸数落他，萧何取笑他，“意豁然也”，他根本无所谓。迨楚汉相争，他屡战屡败，几次狼狈不堪，也似乎无关紧要。自己看了，都觉得好笑，再抬起头来，又是元气满满。

于是，他可成大事。

古人说，“女子无才便是德”，这话现代人听不惯。但是，当年那无甚才情的刘邦，在起事之前，就从不与那些才情过剩的儒者书生打交道，反倒与这些“无才”女子多有来往。因为，这些女子，貌似无才，却远比那些满身才情者，更有元气，也更为大气。

女子的元气与大气，是因不为才情所执。有才也好，无才也罢，重点是，女子鲜因才情而既骄且吝。

因不执，故女子最有韧性，极柔弱而极坚毅。遇险罹难时，不像男人好强逞能以致脆弱易折，女子唯不愤不戾、不躁不急，终可逢凶化吉，化险为夷，一如刘邦的屡挫不馁。

又因不执，故而女子的直觉能力最强。遭遇生命状况时，不像男人总在知识学问上纠缠不清，女子多不假思辨，当下清明，一如刘邦决断时的宛如天授。

昔日，山涛与嵇康、阮籍相契。那山涛之妻，借机仔细打量了嵇、阮二人，而后，对山涛言道，若论夫君之才情意致，实在比不上他们二位；但若真要与之为友，那么，就只能在见识与气度上，赢取他们的敬重了。

山涛之妻此言，貌似谦逊，实则自豪。

气度与见识，远远都比才情重要。这“无才”之女子，比那无数聪明俊彦，都心底明白。山涛之妻，了不得。

（原载2011年7月12日《东方早报》）