第三十九期通知

1.时间：2011年10月16日（星期天）晚19:00

2.地点：文五405

3.内容：继续读《礼记·礼运》，上次读到“刑肃而俗弊，则民弗归也。是谓疵国。”，请认真研读“礼运”篇剩下的部分。

4.还是希望大家能有备而来。

第三十八期总结

此次，我们谈到中国民间（尤其是广大农村）礼乐风景的水深浪阔、生机无限，这积淀了五千年的深厚底蕴在如今工业文明的冲击下几近瓦解，这就相当于破坏了整个中华文明的基石。虽然中华文明历经了数不清的“城头变换大王旗”，民间温良淳厚的礼乐风俗却能不动如山，中华文明曾经的优秀儿女，都是从这块肥沃的土壤中孕育而生的。如果这块土壤变得贫瘠，那么，中华文明也会变得更为浮躁甚至枯竭。

心得分享：

A佳铭：

我发现表达是件很痛苦的事情><。。。
来解释会读时感觉没表达清楚的事情。。。还是世界，社会，人的“发展”想开去。
最初是“道”，一点破之后 熵增方向发展：
初始的混沌一体（“道”，或比拟的泥球、细胞）→有分别，如同分化的细胞，不同功能。也可以是道生一生二生万物→越分越细，名物数度纷乱不胜其繁，如同当下愈发细化繁琐的社会分工。→细化后的趋同。泥球沙粒越分越小，越小越细越变得没有差别。熵增就是趋同吧，我相信，趋同不止是能量上的，物质上的也是，当它不断变小，不断接近“无”。→现在，“道”变成 很多很多 无限小 又几乎一样的东西了。→再极致一点，就是 无穷多 的“无”的东西的集合，（数学上解无穷个无限小相加问题，是不是会根据另外的些条件有不同答案？。。。这我忘了，但依稀记得很多时候会等于1）。
总之，这个集合，就可以是“道”的本身。没有数量、大小和内容成分的问题，全然已是最初的那个东西的状态了。由此可“证”，无限发展下去还是本源的“道”。

关于上面的些许说明：
1当然每颗沙粒含有泥球所有的“道”，如同人身上的每个细胞都含有人圈套完整基因一样。但我觉得，沙粒更就是泥球本身。
2记得之前佛学的那次讲座庞文尧老师说过“有”“无”的事情，已说明白了物质由“无”组成的必然。于是，该消解掉“泥球”与“沙粒”的大小问题。小大的概念也是定义出来的，在没有观察者和观察对象概念的时候，也无所谓小大。
3关于能量守恒问题，我更愿意相信“道”的守恒。如果硬是要物质能量分别开来说。最初的“道”是“无”，是能量，一点破就是个 高能量物质，分裂分化，个体能量降低，数量增加，（内能消耗成各种能）于是我们说能量守恒，然后，物质细化到无限小，数量无限多时，也就是熵增到极大，（内能消耗，理论上会越来越冷么，然后越来越“不动”）万物静寂无声，不再有消耗和熵增，却重新含有本初的那个能量。这大约就是个循环吧！
4我一直相信物质精神终究是统一的。暂用物质能量来说。能量或许可以单独存在。但一点破、一去看就兼有物质能量两重性了，薛定谔的猫一样，观察决定状况。“无”不作用于“有”，如何得见？但有物质存在必然是有能量的。没有绝对0度，有质量，内能就一直有，直到它消解分化得无大小质量。
5不知道这趟轮回中的人类会以这样的方式自我灭亡，或者说重生的等待。真的，这是种无法遏制的败落，问谁能力挽狂澜？或者就该让它如此去吧~也不是什么败落。好像清晨的空气，过午渐混（昏），渐而日落，万物昏沉沉睡去死寂般。过了子时一阳初动，续而日出，万物新生，又个轮回。
==不知道这样是否算勉强解通，自己这里看着似乎还算明白吧。

本次参加人员：

1.        赵宣永

2.      王鹏辉

3.      徐凌啸

4.      范佳铭

5.      洪梦华

6.      樊骏

7.      陈彼得

8.      李靖

9.      丁科

10.  魏春梅

【评论】

陈育: 佳茗，道应该就是道。若用逻辑分析来认识它，反而会越加迷糊，或者是一时的清楚。昆曲我不懂，有人说那很美，或许那就是道。@范佳铭

回复 2011-10-12 23:11

杨海锋:  回复陈育：对，道超越逻辑~

2011-10-13 10:50

范佳铭: 回复陈育：我觉得道应该可以通过 归纳、假设、推理来接近，却不能证明，因为它是全体，无外可证，自己不能证明自己。不知道这算不算逻辑呢？喵~

回复 2011-10-13 13:27

杨海锋:  回复范佳铭：道超越逻辑，又不离逻辑~逻辑的阶段对我们一般资质的人是必经的~

2011-10-13 18:20

范佳铭: 回复杨海锋：恩(*^__^*) 逻辑的比较能接受。。。

回复 2011-10-13 19:44

陈育: 回复范佳铭: 所为山色有无中。大概就是这个意思。

回复 2011-10-14 20:28

范佳铭: 回复陈育：喵~偶觉得更像 只缘身在此山中 呢~嘿嘿

回复 2011-10-14 23:02