第二十一期通知
1.时间：2011年3月13日（周日）晚19：00
2.地点：文一220。可以容纳足够多的人，欢迎大家来参加。
3.内容：我们每三次会读（一本书告一段落），中间会穿插一个论坛，由某一位同学或老师或其他同道朋友主讲，大家共同探讨。这次张尧讲关于“天人”的问题（中国文化中一个非常非常关键的问题），大家可以先查找浏览一下相关的书籍文章。
第二十期总结
昨天，因为正好读到“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以像两，挂一以像三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。……是故四营而成易，十有八变而成卦。”一段，牵涉到周易的古筮法。
于是我们用这种古筮法为我们无形书院·经典会读的前途占了一卦，结果是：
本卦（兑卦） → 变卦（节卦）
8██████ ██████ ██████ ██████
7█████████████ █████████████
9█████████████ ██████ ██████
8██████ ██████ ██████ ██████
7█████████████ █████████████
7█████████████ █████████████
“兑”这个卦名的意思是“欣悦”，“节”这个卦名的意思是“节制”，都是不错的意思。
这两个卦的卦辞如下：
兑：亨，利贞。
彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！
象曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
节：亨。苦节不可贞。
彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
按朱熹的说法，如果只有一爻是变爻，用本卦变爻的爻辞来判断。
兑卦九四：
九四：商兑未宁，介疾有喜。象曰：九四之喜，有庆也。
非常令人惊讶的是，这些卦爻辞，出奇地与我们要占断的问题相契。
兑卦的象辞，是我们这一群人活动的真实写照——“君子以朋友讲习”。“《象传》说：两泽并连（交相浸润），象征‘欣悦’；君子因此欣悦于良朋益友相互讲解道理、研习学业。”
从上学期以来，如何在我们书院设订立规矩的事情一直萦绕我心（自发的群体很容易流于散漫，规矩很重要，因此我一再修订“临时约法”并苦口婆心嘱咐执行），正好昨晚又发生了几位同学因出去吃饭而忘了会读让那么多人久候一事，更加体现了节卦象辞“君子以制数度议德性”的意义。书院务必以读书为重以修身为本，万万不可偏离此一本意。当然，法度也不宜太多太严，节卦的卦辞说得很好，“苦节不可贞，其道穷也”，不可节制过苦，否则道必至穷困。因为法度太多太严，就遏制了自发自主的精神。
至于兑卦九四的爻辞，或许我们会读的每一个人，都能体验到“商兑未宁，介疾有喜”的个中三昧吧。“九四，商度思量所欣悦之事而心中未曾宁静，能绝除邪疾则有喜庆。《象传》说：九四的喜兆，是因为有值得庆贺之象。”联系到我们书院的发展，只要我们能够做到“介疾”，书院的前途必定“有喜”、“有庆”！
这是我第一次用周易占卦，居然如此神奇，无论各位信与不信，确实给了我不少激励和提醒。
事实上，卜筮并不是一般人认为的宿命迷信，昨天我们刚刚读到“神而明之，存乎其人。默而成之，不言而信，存乎德行 。”一段，周易非常强调人的主体能动，生生之力量！我们是希望在这种天人的互动中得到启发，进而努力经由自己的理性思考与德行修养，最终主导自己的命运。真正能改变我们命运前途的只有我们自己的行动、我们自己的修为。
占卜有一些基本的原则，比如不诚不占、不疑不占、不义不占等等。其实我们只要想想，向人询问，尚且要以诚待人，何况是问天呢？昨晚整个占卦的过程，大家都专心致志，凝神屏气，战战兢兢、如临深渊、如履薄冰。《中庸》里讲“至诚如神”，“至诚之道，可以前知”。正因为我们都真诚地关切着我们书院，都真诚地敬畏天理良心，我们才能得到启示。
昨天是有史以来最多人的一次，门口的两排凳子搬进来还坐不下，可谓盛况空前。
送给“吃饭误事”的同学一段话：“肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。”（《论语·乡党》）
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各位心得：
A张清凌
三次会读勉强将系辞传上读完，这其中我们所了解的关天易理的也许也仅是有限的一些观点，毕竟我们对于实际的文字训诂还没有真正意义上的梳理清晰，很多词句上尚且存疑，因此对于文句及义理便更难说有多少体悟了，当然易理浩瀚，管窥一斑也足以令我辈潜思默识穷思极念以会通其一二精义。而事实上我们在三次会读中都没有更多地对于易理进行详细的讨论，第一次杨老师就易的基本考证常识做了基本的解释，这是我们最实际受益的，而第二次会读则又将话题转向了对于儒道佛的一种终极探讨方向了，不过也有一些好处，在于我们也经由此对儒道佛三者的相关知识有所了解，第三次则因人多任重，导致读来迅速理解不透。对于易理的学习，仅凭三次会读的时间是远远不够的，但是会读的目的倒不是让我们能尽心习得易理，让我们能静下心来思考易所带给我们的思考，再继之对之前所理解的各类儒道佛的相关体认，同堂共论，也不失为一种获益。
系辞传系儒家一派对于易理的一种补充解释，在这解释中首先要体现的是易理的基本观点，毕竟是为易作传，总不可违逆易的本旨，因此我们可以从中看到很多相关于易所探讨的万物始生与终亡是命题，同时也可以对易所涉及的各类术语及取象有些许了解，这一点是我们首先从系辞传中读到的，这点可以作为一个宏观的基石，我们能首先入易之门，识万物始终天地阴阳，继而再循察易理便不复生疑，心无碍障。再者，由于是儒家作传，那么对于易理的阐述总会指向儒理，因此在系辞传中我们也便总是不经意间接受了易理渗入人仁的指训，也便如杨老师所说的将天性拉入人心，这也便是系辞传给我们的另一个认知。因而在这两个方面，我们在会读的时候也便更容易去接受，基于之前道德经，论语，孟子的会读，一方面对于易所传达的万物终始有道学为引，人仁自性有儒学为准，两者相和而共知，自然不难。
系辞传有一个比较宏观的脉络，即由易生阴阳，阴阳分化四象，继而四象以作八卦，卦相生变化而成万物，万物理成，则人以爻象变，以彖示象，卦爻时位演算而成易理，然则易理可溯推而知天地之始，知天地之始，则知万物相化之理，知相化之理则何如?凡为尘事伪情相累，如使念万物相化而不偏不倚，刚柔相荡无穷，生生易道不竭，则何累乎尘事伪情，心胸则豁然不可淤塞。易体无方，而物有体变，察易理于物变则可知，问吉凶于爻卦亦同此理也，中庸有谓，自诚则明，然则人未可诚，则不明圣知，求诸己身而不得必将取证于外，爻卦之理玄而简，易知且易从，然苟心不诚，则虽易尤难，苟心诚而意定，则何用爻卦哉？故所谓不诚不占，不疑不占，此之谓也。易之用何也，以言乎诚者可知世理从而断吉凶以成大业，以言乎疑者可依成象从而辩失得以正心意。
B张涛
《周易》小感
“夫易，广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正；以言乎天地之间，则备矣。”几次会读下来，刚刚勉强将《系辞上》读完，对其虽深有体悟，但对其言词意尚且有许多的疑问和不解，对其言及的大道更是恰如盲人摸象一般，于其万千仅窥一斑而已。
“一阴一阳之谓道……阴阳不测之谓神。”读及“生生之谓易”，不经联想起杨老师常讲的“种子理论”，种子喻道，道通周易，易生天地阴阳，阴阳演四象八卦万物，如此而有生生之谓易，日新之谓盛德。真是让人诧异每一个毫不起眼的粗糙的种子中蕴含着如此强烈的生命力量，能够破土裂石而成。
同时也甚是拜服圣人拟诸形容以为象，观其会通、行其典礼以为爻。吉凶源于失得，悔吝源于忧虞，变化源于进退，无咎源于善补过，正是因为模拟万物，通达万事，所以才来推演万物万事的发展运行规律，当然是让人信服。今人所谓的应用之学不是也正是如此而来的么？
其中又有言及诚，至诚如神。所以没错，向人询问，尚且要以诚待人，何况是问天呢？
每在清晨太阳初升，微有凉意之时，读起《周易》，都感觉到万事万物渐入心肺，汇于一点而后又达于四肢。虽对《周易》言词仍有不解，但日日背诵一章，望将其天地阴阳的道理先记于自己，在慢慢发酵理解，也是颇和日新之意。
另：让大家久等一事在此做自我检讨。
C小樊
开学这两个礼拜，自己是混乱的，我一直在找一个点，让自己的节奏能够从中调整过来。觉得这次会读结束后，心畅达了些，写一些小感受。
读《周易》时，大家有谈到最高明的占卜师，其实不必占，因为他是与天道合一的，占之谓之得失，有得失就会被外界事物遮蔽。而对于我们，心有所遮蔽，所以一定程度上会无法了解简单的道理。我发现我自己，一直很执着得失，是“贪”是“痴”，都把自己搞的很累，用外界来打压自己的内心。我觉得我现在要做的就是修身，慢慢地对于得失不要太执念，同时需要一颗至诚至澄的心，心诚则灵，澄清平静才能通达吧。
尧哥有讲一个我们生活的世界与计算机世界相似的一个概念。我们的世界是从无到有，世界的本质也是无形的，那么同计算机的世界是虚拟无形的是相似的。而计算机的诞生也是源于对于我们生活的世界的探索，推之，可以把计算机世界当做是我们世界的缩影，那我们世界是否也如计算机世界一样是被安排的，就如游戏中我们扮演的角色，岂不和了人生如戏这句话。而我一直太入戏，执着于周围发生的事物，而没察觉自己也可以抽身出来，作为一个观众，看看自己的演出，然后不急于安排，细细慢慢沉淀。
同时，靖哥讲到王阳明的“知行合一”，默然前行，而有所成，不需言辞，而能取信于人，在于德行。很多时候，语言如此苍白无力，你的决定，你的所思所想，无需多说，实实在在的去做，水到渠成。同时当做为他人好的事时，无言最好，多说无益。同时要更好的立自己的德行，才能在欣赏沿途风景时，看的更远。
还有，不得不说的是这次杨老师的算卦，第一次贴切真实地感受到《周易》的神奇，也是应验了“心诚则灵”这话，“君子与朋友讲学”，真好啊！我相信我们稳扎稳打一定会更好的，小激动。
最近，也在对待自己的性格上有点启发。
读到杨老师的日志，了解要悦纳自己的性格，很多时候，我强求自己，太纠结自己的短板，却不知改变自己是很消耗能量的事。做那些需要我做的事情，清楚地知道自己要什么，有时候，要得太多，不但什么都得不到，而且会把你的生活搞得复杂。
当我想到要接受自己的性格时，我感觉我的心舒展开来了，很舒服。
下面是毕淑敏老师的话，跟大家分享一下，今天看到了觉得很舒服。
“爱自己，是最简单也是最复杂的事，他不需要任何成本，却需要一颗无畏的灵魂，我们每个人都不完美，爱一个不完美的自己，是勇敢者的行为。”
（待补充）
本次参加人员：
1. 刘炬灿
2. 张尧
3. 张涛
4. 徐志龙
5. 陈彼得
6. 张杰文
7. 徐凌啸
8. 丁科
9. 张晔
10. 李靖
11. 王煜博
12. 陈育
13. 刘文韬
14. 王鹏辉
15. 赖海辉
16. 王冰心
17. 司源
18. 朱媛超
19. 胡婧妤
20. 汪雨露
21. 范佳铭
22. 樊骏
23. 魏春梅
24. 金卫兵
【评论】
林丰浩（皓）: 这个是老师你自己讲的还是同学讲的啊
回复 2011-03-07 14:51
杨海锋: 回复林丰浩（皓）：嗯，这一段是我写的~
2011-03-07 15:28
戎Rong薇: 老师，象我们毕业的可以旁听么，嘿嘿
回复 2011-03-09 07:11
杨海锋: 回复戎Rong薇：啊！毕业了还来旁听那是很难能可贵啊，热烈欢迎！
2011-03-09 09:00
戎Rong薇: 回复杨海锋: 呵呵，好的，带着朋友一起来
回复 2011-03-09 12:35
杨海锋: 回复戎Rong薇：发错了表情，哈哈
2011-03-09 14:35
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