杨老师：您好！我叫XXX，是城院新闻系的一名学生，也是城院新闻中心的记者。我有关注您的微博，知道您对国学颇有研究，也围绕国学传播做了很多事情。您在学校开了一门课叫《从内圣到外王》，开办了免费教孩子诵读经典的“私塾”，发起了晨读活动…….我想以您的这些经历为主题，对您进行一个邮件采访，希望能耽误您一些时间，请您回答一下下面的问题，非常感谢！

问题大纲：

1、您是学工商管理的，是什么样的契机使您开始接触国学，并决定以此为今后发展方向的呢？

我最早是学机械的，研究生才学的管理。

我是为解决自己生命中的困惑，才接触中国的传统文化——中国传统的儒释道文化，都是关于生命成长的学问。

机械也好，管理也好，都是研究外在的，帮助我们了解外部世界，但无法帮助我们安顿自己生命。

如果一个人能够真诚面对自己的生命，而不只是背对生命向外追逐的话，都会对中国的儒释道学问感兴趣。

2、很多学生认识您是从上您的课《从内圣到外王》开始的，您能谈谈“从内圣到外王”是什么意思吗？您希望您的学生能在您的课堂里学到什么？

简单的说，内圣就是内在的修为，外王就是外在的建树，这两方面对一个人都很重要。儒家讲修身齐家治国平天下就是这一个意思。但是内圣、外王并不是两件事，不能分作两件事来做，它只是一件事。

有许多学生看到题目望文生义以为这门课是讲帝王圣贤故事，或是介绍传统文化知识的。其实是误解了，这门课原来有一个副标题（可能是太长了，学校没写上去）——传统文化与当下人生，重点是聊聊当下的人生。与自己人生分离的学问是没有意义的，这也正是当下教育的一大弊病。

3、您发起无形书院、义塾等活动的初衷是什么？采取什么样的教学方式？您希望这些活动今后有什么样的发展？

其实也说不清初衷是什么，就那么自然而然做起来。如果一定要说出个理由来，大概就是希望当下的教育能有点精神，当下的社会能有点精神。

书院是对成人的，主要形式是交流；义塾是对孩子的，主要形式是诵读。

今后有什么发展？我觉得就让它自然生长，不求一定要发展成什么样，踏踏实实的做一点事情，我相信多一个读圣贤书的人，社会就会少一分浮躁之气。

4、您的微博简介里有句话——“以出世之精神做入世之事业”，那您是否特别推崇老庄哲学呢？

中国的儒释道，都好，最欣赏的是儒家，儒家最符合以出世之精神做入世之事业，佛道是偏于出世的。

5、您觉得国学或者传统文化对现代人的生活有很大的影响吗？近年来，国学和传统文化比较热，您怎么看待这个现象？

对你有没有影响，全在你自己。就像我们城院的图书馆里有很多国学的书，但多数人并不受这些书的影响。

现在的国学热还是有点虚热，就像莫言得了诺奖，书被抢购一空一样。在外面围观的人多，在里面身体力行的人少。

6、最后，您对我们个人学习传统文化有什么建议？

学习传统文化，重在身体和力行。首先可以做的，是踏踏实实地读一读经典，如果没有氛围，可以参加我们的经典会读，大家一起来探讨。

 （非常感谢您的回答，祝您工作顺利、生活愉快！）